Humanizando

O culto aos Orissás é o culto à natureza. A harmonia com as forças da natureza é que torna o lado humano dos Orissás tão forte e sagrado. O templo dos Orissás é a natureza. O culto ao Orissás, o Candomblé não se tornou uma religião institucionalizada como outra qualquer. Também não é uma seita mágica. O Candomblé é uma filosofia de vida. Consiste em toda uma ideologia que permeia moral, ética, coerência no pensar e no agir que vai totalmente à contra mão dos valores do mundo capitalista-cristão.   Em África o culto era praticado nas aldeias e cidades ao ar livre, em sua maioria. Nos centros dos aglomerados sociais, à beira de rios e cachoeiras e no interior das florestas e savanas se praticavam a maior parte dos rituais. No Brasil, o contexto social, assim como as condições espaciais, se transformou a partir do processo de intensa urbanização. Os negros libertos que formaram os Candomblés de Nação o fizeram nos centros urbanos, em Salvador, no Rio de Janeiro e mais tar

OBS: Ethos, na Sociologia, é uma espécie de síntese dos costumes de um povo. O termo indica, de maneira geral, os traços característicos de um grupo, do ponto de vista social e cultural, que o diferencia de outros. Seria assim, um valor de identidade social. A humanidade vive uma crise em suas relações. Ao compararmos a essência das relações sociais das antigas sociedades coletivistas (que sobrevive em alguns pontos do planeta na forma de comunidades tribais e rurais de subsistência) percebemos o quanto nossas relações se distorceram da origem. Ao longo do tempo nossas relações sócio-culturais em todas as suas amplitudes estão se tornando complexas à mesma medida em que multiplicam-se os habitantes em nosso planeta. Uma das dimensões de maior relevância no processo de “evolução” da humanidade, foi o surgimento dos sistemas econômicos complexos, que por sua vez definiu o caráter das estruturas sociais, culturais e políticas. O sistema econômico e suas estruturas não se limi

Todo sistema tem suas bases ideológicas. O sistema capitalista só se tornou concreto e vigente após a reforma protestante, que foi uma progressão e transformação nas bases da religião cristã. Uma adaptação aos novos tempos, já que as estruturas da Idade Média estavam fracassando perante o mundo do comércio. Assim a ética, a moral e a ideologia cristã fornece as bases para a consolidação do capitalismo e da sociedade de classes. No campo da moral e da ética, a sociedade ocidental tem na herança do pensamento cristão uma lógica maniqueísta em que os opostos são inevitáveis. A concepção cristã de escolhidos e excluídos, assistidos e excomungados, salvos e condenados, fornece a base ideológica para a manutenção e o conformismo moral da sociedade de classes, semelhante à dialética materialista de Marx, porém sem uma síntese lógica e sim uma permanência estática dos opostos.   O modo de pensar, de agir e lidar com as contradições do pensamento cristão não busca resolução. E sim se man

"Quando da criação do mundo, os Orixás se reuniram para organizar as coisas entre os homens, a natureza e tudo o que passaria a permear a existênicia humana. Depois de tudo posto em seus devidos lugares, segundo o consenso dos Orixás, sob o ministério de Oxalá, sobrou um último e problemático tema: a felicidade. Muito se tinha discutido sobre o assunto. O que fazer? Onde colocar a felicidade para que os seres humanos possuíssem esse sentimento tão importante para eles? Todos opinaram sobre o que fazer com a felicidade. Ogum quis colocar na luta, nas batalhas e conquistas, mas não convenceu a todos e nem a Oxalá. Odé(Oxossi) pensou em depositar a felicidade na fartura, no pão de cada dia, no alimento. Ossãe opinou pelo mistério, pelo segredo das coisas.   Em vão. Obaluayê  pensou em depositar a felicidade na caridade, na ajuda aos pobres. Na humildade. Oxumarê, então quis optar na transformação. A felicidade nas mudanças. Nanã pensou em depositar na integridade pessoal. Na se

Por Myleo Você se sente um pecador? Você faz o sinal da cruz quando passa perto de igrejas e cemitérios? Você diz “amém” quando lhe dizem “vá com Deus”? Você faz penitência na quaresma? Você guarda a sexta-feira da paixão? Você celebra o natal com fé? Você acredita no juízo final? Você batiza seu filho da Igreja Católica? Você casa ou incentiva o casamento de iniciados em Igrejas cristãs? Você acredita que Esú é o próprio Diabo? Você acredita que Oxalá é o próprio Jesus? E que Ogum é o próprio São Jorge? Você se diz espírita quando lhe perguntam sua religião? Então você não é filho de “Santo”, você é cristão. O Candomblé não é Cristão. Em nome da Cruz e de Cristo muitos filhos de “Santo”, de Orissá, morreram, apanharam, foram torturados, perseguidos e presos. Pelos bons costumes e moral da igreja, Candomblé e Capoeira foram considerados crimes, pela constituição federal, até meados de 1930. Em folhetos, sermões e discursos informais, você freqüentador d

Por Alan Geraldo Myleo O culto aos Orixás é uma das manifestações religiosas mais antigas do mundo. De acordo com as principais fontes antropológicas, o continente africano é o berço da humanidade, ou seja, onde foram encontrados os mais antigos vestígios da passagem do homo sapiens sapiens e de suas respectivas organizações sociais. Ao longo do tempo, os grupos humanos que foram se espalhando pelos continentes criaram manifestações culturais e religiosas das mais diversas maneiras e com características únicas. A migração do homem para o mundo reproduz variações e continuidades que partem de troncos principais. Assim sendo se compararmos a mitologia de várias regiões e povos é possível identificar semelhanças. A principal delas é a regência e harmonia dos personagens sobre as forças da natureza. Em todas as mitologias antigas, de povos que se organizaram ainda no Neolítico assim como nas civilizações antigas da Ásia e do Mediterrâneo observa-se a relação direta entre perso

Por Myleo Na condição de escravos, milhares de africanos de diferentes etnias vieram para o Brasil, Antilhas e Cuba. O que trouxeram? Sua fé. O culto aos Orixás. Não trouxeram bens materiais, livros sagrados, ou nada parecidos. Trouxeram a memória dos ancestrais como maior e mais forte herança e forma de resistência. Não tinham o objetivo de implantar algo novo. Nem de criar uma nova sociedade, uma nova religião. Houve a resistência pela preservação do que já existia. O Candomblé é fruto dessa resistência. Fruto da permanência do culto ancestral africano. Não foi planejado, inicialmente. Para qualquer brasileiro que ouviu falar, conhece e/ou pratica alguma religião afro-brasileira é importante entender o que é o culto aos Orixás. Orixá é uma variação da palavra Ori Axé. Ori = Mente, cabeça. Axé = força. Poder ser também traduzido como Senhor (xá) da cabeça (Ori). Ou seja, aquele que tem a mente forte, ou aquele que foi muito forte. E são esses os Orixás, os ancestrais. O