Essa necessidade de agradar, de ser lembrado, de parecer
bonito e inteligente. De parecer importante, de parecer uma pessoa inspiradora
que as outras pessoas admiram. De ser
popular, ter seguidores e centenas de curtidas. De parecer uma pessoa boa, sem
preconceitos e honesta. De ser aceito pelas outras pessoas, de se enquadrar em
alguma tribo, algum estilo ou grupo. Essa necessidade imensa de viver segundo
aquilo que dizem ser certo ou errado, feio ou belo. Essa necessidade de parecer
uma pessoa feliz e bem sucedida aos olhos dos outros... Sabe essa
necessidade?... Ela consome toda nossa liberdade. Aprisiona-nos em nossa própria
vaidade. Essa necessidade ofusca nossa visão e percepção das coisas simples da
vida e do mundo. Das coisas simples que podem nos fazer sentir felicidade com
muito mais freqüência. Essa necessidade limita nossa capacidade de perceber a
si mesmo. Limita nossa capacidade se conexão com as coisas vivas, com a
natureza. Tudo isso. Toda essa necessidade de viver pelo olhar do outro,
atrapalha e complica a tão simples tarefa de simplesmente viver.
Concorrência. Tantos os terreiros e centros de umbanda e candomblé quantos as igrejas neopentecostais se concentram nas periferias e favelas. Elas disputam um mesmo público em um mesmo espaço geográfico. Nas favelas e periferias estão as piores e mais frequentes mazelas. Drogas, violência doméstica, violência do tráfico, violência da polícia, falta de hospitais e escolas decentes. Na favela está concentrado o sofrimento geral que a pobreza causa. E tanto pastores e pastoras quanto pais e mães de santo estão atendendo e consolando essa gente sofrida. Cada uma consola a seu modo. Porém é comum as igrejas neopentecostais declararem ódio e intolerância abertamente contra "macumbeiros" como uma estratégia de manipulação e proveito da ignorância alheia. Um evangélico que mora na favela sempre tem um vizinho macumbeiro. O discurso do medo, do diabo, do feitiço, um pensamento medieval que ainda custa a vida e a honra das pessoas. Um macumbeiro não tem um evangélico como inimigo, a ...
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