Humanizando

O contexto multicultural, a sociedade de consumo e as políticas educacionais neoliberais estão criando um juventude socialmente problemática. Dentre os desafios que enfrentamos e suas causas estão: A ausência de auteridade: O respeito ao próximo e às diferenças estão na contra-mão da vigência das mesmas. Ou seja, em uma época em que as diferenças étnicas e culturais estão cada vez mais comuns e conviventes dividindo os mesmos espaços existe uma imensa produção midiática criando e modelando padrões estéticos e comportamentais que chocam com a real diversidade. E isso se reproduz nas escolas. O fenômeno Bullying é um exemplo. Tal fenômeno atua contra as diferenças, contra aquilo que se impõe como ideal pela mídia de massa, que tem como exemplos extremos os programas BBB e Pânico na TV. Assim sendo nós, professores, temos que lutar diariamente contra os efeitos dessas influências, mediando conflitos, trabalhando valores, respeito ao próximo, convivência e tolerância. Outro fa

Dentro das tradições simbólicas nas religiões afro-brasileiras em geral, a ato de “bater  cabeça”, ou seja se prostrar com a testa no chão aos pés do Sacerdote ou da própria entidade a que se está cultuando é comum a quase todas. Mas afinal, o que significa ou envolve tal atitude? O ato de “bater cabeça” carrega em si vários significados. Das mais antigas tradições dos reinos teocráticos de todo o mundo, a relação com o chefe de governo era sagrada. Não se podia olhar nos olhos de seu rei ou de sua rainha. Em sua presença os súditos ficavam prostrados ao chão.  Os africanos vindos como escravos para o Brasil viviam, em África, nesse mesmo tipo de sociedade. Reinos e cidades-estado teocráticos. Mantinham relações totalmente sagradas com seus reis, rainhas, príncipes e princesas. E tais relações eram de comum acordo, pois, por ser considerada sagrada, não necessitava de obrigatoriedade pela força. A própria relação com o sagrado predispunha os súditos ao respeito às leis. N

O que é uma pessoa culta? Você se considera culto? Você ouve Chico Buarque de Holanda, Vinícius de Morais e Tom Jobim? Vivaldi, Mozart e afins? Freqüenta peças teatrais, apresentações de orquestras sinfônicas, balés...? Lê Machado de Assis, Shakespeare...? Você adora vinho tinto seco, queijo gorgonzola...? Ou seja, você cultiva hábitos e gostos semelhantes a esses e se considera culto, certo?  ERRADO. Em uma definição simplista e comum, cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, lingüísticas e comportamentais de um povo ou civilização. Ou seja, tudo é cultura. O gosto cultural é a diferença. O gosto cultural é definido e imposto de acordo com o local, com as pessoas, com meio em que se vive. “O homem é, culturalmente, fruto do meio.” É muito comum ouvir pesadas críticas à regionalismos culturais com teor discriminatório e racista. Daí provém, inclusive, a expressão folclore, tão pedagogicamente usada. Esse termo foi criado exclusivamente com o objeti