Humanizando

Meus caros amigos, conhecidos e desconhecidos, nosso momento político é muito confuso. Acabamos de passar por eleições muito polêmicas. O atual governo chega ao fim com recorde mundial de aprovação (87% segundo pesquisa IBOPE anunciada em 16/12/2010). Muito se discutiu sobre a politização do povo brasileiro nessas eleições. A candidatura do palhaço Tiririca foi um dos motivos desses debates. O povo brasileiro está mais politizado se compararmos com décadas passadas? Eu diria que sim, apesar do fenômeno Tiririca. Mais politizado? Talvez sim. Mobilizado? Não. Acaba de se votar o aumento de mais de 60% no salário dos políticos brasileiros. Ninguém ouviu falar do projeto. Não houve debates, oposições. Aliás quando é para encher o bolso os inimigos viram aliados. E nós? O que podemos fazer quanto ao fato? Alguém me responda, por favor!!!! Em outros países uma grande mobilização, ou mesmo paralisação geral já teria sido feita. Há pouco tempo, a população francesa promoveu

O ser que sabe que sabe. Esse é o segredo da espécie humana. Se um elefante soubesse a força que tem não se deixaria dominar. Mas nós sabemos a força que ele tem. E sabemos seu ponto fraco. Sabemos como superar sua força pelo raciocínio. Pela consciência.   A consciência humana á chave do sucesso. Ou do desastre, como queira. A busca por explicações. O desejo de adquirir ciência sobre tudo no diferenciou das outras espécies. A ciência sobre tudo possibilitou a criação de mecanismos para facilitar nossa sobrevivência material. Então o conforto tornou-se o objetivo da existência. A busca pelo conforto. A busca por facilitar todas as ações que são necessárias à sobrevivência neste ambiente materializado. Depois do conforto o prazer. O lazer. O ter. Bens materiais e prazeres permeiam o objetivo da existência do mundo hipermoderno. Quanto mais adquirimos mais necessitamos. Nossa consciência do que existe torna-se dependência. Se não conhecemos um computador não sentiríam

O culto aos Orissás é o culto à natureza. A harmonia com as forças da natureza é que torna o lado humano dos Orissás tão forte e sagrado. O templo dos Orissás é a natureza. O culto ao Orissás, o Candomblé não se tornou uma religião institucionalizada como outra qualquer. Também não é uma seita mágica. O Candomblé é uma filosofia de vida. Consiste em toda uma ideologia que permeia moral, ética, coerência no pensar e no agir que vai totalmente à contra mão dos valores do mundo capitalista-cristão.   Em África o culto era praticado nas aldeias e cidades ao ar livre, em sua maioria. Nos centros dos aglomerados sociais, à beira de rios e cachoeiras e no interior das florestas e savanas se praticavam a maior parte dos rituais. No Brasil, o contexto social, assim como as condições espaciais, se transformou a partir do processo de intensa urbanização. Os negros libertos que formaram os Candomblés de Nação o fizeram nos centros urbanos, em Salvador, no Rio de Janeiro e mais tar

OBS: Ethos, na Sociologia, é uma espécie de síntese dos costumes de um povo. O termo indica, de maneira geral, os traços característicos de um grupo, do ponto de vista social e cultural, que o diferencia de outros. Seria assim, um valor de identidade social. A humanidade vive uma crise em suas relações. Ao compararmos a essência das relações sociais das antigas sociedades coletivistas (que sobrevive em alguns pontos do planeta na forma de comunidades tribais e rurais de subsistência) percebemos o quanto nossas relações se distorceram da origem. Ao longo do tempo nossas relações sócio-culturais em todas as suas amplitudes estão se tornando complexas à mesma medida em que multiplicam-se os habitantes em nosso planeta. Uma das dimensões de maior relevância no processo de “evolução” da humanidade, foi o surgimento dos sistemas econômicos complexos, que por sua vez definiu o caráter das estruturas sociais, culturais e políticas. O sistema econômico e suas estruturas não se limi

Todo sistema tem suas bases ideológicas. O sistema capitalista só se tornou concreto e vigente após a reforma protestante, que foi uma progressão e transformação nas bases da religião cristã. Uma adaptação aos novos tempos, já que as estruturas da Idade Média estavam fracassando perante o mundo do comércio. Assim a ética, a moral e a ideologia cristã fornece as bases para a consolidação do capitalismo e da sociedade de classes. No campo da moral e da ética, a sociedade ocidental tem na herança do pensamento cristão uma lógica maniqueísta em que os opostos são inevitáveis. A concepção cristã de escolhidos e excluídos, assistidos e excomungados, salvos e condenados, fornece a base ideológica para a manutenção e o conformismo moral da sociedade de classes, semelhante à dialética materialista de Marx, porém sem uma síntese lógica e sim uma permanência estática dos opostos.   O modo de pensar, de agir e lidar com as contradições do pensamento cristão não busca resolução. E sim se man